ברוך המקום וכו'. מקשים בזה, למה נתן השבח במקום הזה על נתינת התורה ש"כנגד ד' בנים דברה תורה". ויותר הוא ראוי לתת השבח שנתן לנו מצות מצה פסח ומרור. ועוד קשיא, למה קרא אותו כאן בשם "מקום", והוי ליה לומר 'ברוך הקב"ה', ומה ענין "המקום" שזכר כאן יותר. ועוד קשיא, מה ענין ארבע בנים, שהיה ראוי לומר 'אחד צדיק ואחד רשע', ולמה אמר "חכם" ו"רשע".
גבורות השם · פרק נ״ג, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.