אבל יעקב היה קדוש ונקרא "קדוש", שנאמר (ישעיה כט, כג) "והקדישו את קדוש יעקב ואת אלקי ישראל יעריצו". ולפיכך היו המלאכים מקדישים בשם יעקב, והדבר נפלא. וכן תקנו ג' ברכות ראשונות של שמונה עשרה ברכות; ברכה ראשונה "מגן אברהם" נגד אברהם, שניה "מחיה המתים" נגד יצחק, שחיה מן עקידתו. וכן אמרו ז"ל (פדר"א פל"א) יצחק תיקן* "מחיה המתים" בשעה שירד מן המזבח. יעקב, שהיה קדוש, תקון* "האל הקדוש". ולפיכך היו המלאכים מקלסים ומקדישים את הקב"ה בשם יעקב. ולגודל מעלת קדושתו היה מנצח המלאך, שעל זה נקרא "ישראל", (בראשית לב, כט) "כי שרית עם אלקים". ולקמן (פס"ז) יתבאר בעזרת השם יתברך.
גבורות השם · פרק מ״ד, כ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.