בפרשה שלישית "שמע ישראל" (דברים ו, ד-ט), נגד "והנורא". שאין ספק כי "שמע ישראל", שהוא קבלת מלכות שמים, שהוא יראתו יתברך, כי מלכות בשר ודם יש לו מורא מלכות, ואיך לא מלכות שמים. ולפיכך אחר המורא כתיב (שם פסוק ה) "ואהבת", להדבק בו יתברך ביראה ואהבה . וכנגד זה (דברים ד, לד) "או הנסה אלקים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי במסות באותות במופתים ביד חזקה ובזרוע נטויה ובמוראים גדולים ככל אשר עשה ה' במצרים לעיניך". ונתן לישראל יראתם על כל גוים, אף על גב שהוא יראת הקב"ה, מכל מקום הלביש אותם היראה.
גבורות השם · פרק מ״ד, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.