רב נחמן אמר, חוץ מפרעה, ועליו נאמר (שמות ט, טז) "ואולם בעבור זאת העמדתיך למען הראותך את כחי". פירוש, מאחר שהקב"ה היה עושה קריעת ים סוף למען כי ידעו מצרים שמו הגדול, ועיקר מצרים הוא המלך, ואם נטבע פרעה, לא ידע פרעה שמו, אחר שנטבע. לכך פרעה לא נטבע. ויש אומרים פרעה ירד לים ובסוף נטבע, ובזה מקוים "ואולם בעבור זאת העמדתיך למען הראותך את כחי", שראה כח ה', ואחר כך נטבע. אמנם מה שכתוב (תהלים קו, יא) "ויכסו מים צריהם אחד מהם לא נותר" מוכח כמאן דאמר גם פרעה נטבע. מיהא* יש ליישב "אחד מהם לא נותר" מי שראוי למות, אבל פרעה מטעם דלעיל לא היה ראוי למיתה*.
גבורות השם · פרק מ״ב, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.