ועוד נקרא "נהרא", כי כח החמרי הטבעי הוא נוהג בתמידות, ואינו נח לעולם, רק נוהג כמנהגו. אבל מה שקונה האדם המדריגה העליונה, אין זה כמנהגו של עולם בתמידות, רק על ידי בחירה ורצון כשהוא רוצה. ולפעמים רוצה, ולפעמים אינו רוצה, וכמו שיתבאר בסמוך אצל "אתה ספק עושה, ספק אי אתה עושה, ואני ודאי עושה". כי הטבע היא נוהגת בתמידות בבלתי הפסק. וזה שקרא הטבע החמרית "גנאי נהרא", שהנהר רץ באין הפסק, ואינו נח.
גבורות השם · פרק מ״א, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.