והחמרי באדם הפרטי הוא מונע לכחות הנפשיים שלא ימצאו בשלימות מעלתם. ודבר זה ידוע, כי החומר הוא שמונע השכל שלא ימצא בפעל לגמרי, וכן מונע הכח הנפשי הנבדל. אף כי הוא נבדל מן החומר, ומכל מקום כיון שכח נפשי הנבדל עם האדם, מונע החמרי שלא ימצא הכח הנפשי האלקי בשלימות לגמרי. וכן הוא מונע לכח הנפשי הבלתי נבדל. וכמו כן בעולם הכללי; כי אין ספק מה שהעולם הזה הוא חמרי, הוא מונע שלא יקנה האדם המדריגה העליונה. וכמו כן מה שהעולם הוא חמרי, הוא מונע שלא יגיע אל המדריגה האלקית. וכך הוא מונע שלא יגיע אל המדריגה הפחותה, שהם צרכי העולם הזה, כמו שנתבאר למעלה.
גבורות השם · פרק מ״א, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
