וכאשר תבין דברי חכמים תדע, כי דתן ואבירם הם מתנגדים תמיד למשה ולאהרן. כי כאשר זכו ישראל לשני אנשים נבדלים מכלל ישראל במעלה, והם משה ואהרן. גם זה לעומת זה, כי הרע הוא לעומת הטוב תמיד, לכך היה מישראל ב' אנשים רשעים נבדלים לרע, מתנגדים תמיד אל משה ואל תורתו, ולפיכך היו תמיד אלו השנים מתנגדים להם בעצמם. ובמדרש תהלים* (מזמור קו) בקשו ישראל במדבר למנות דתן במקומו של משה, ואבירם במקומו של אהרן, שנאמר (במדבר יד, ד) "נתנה ראש ונשובה מצרימה". ומה גרם לעכבם, "תפתח ארץ ותבלע" (במדבר טז, לב) דתן, "ותכס" (שם פסוק לג) על עדת אבירם, עד כאן. הרי שאלו שניהם הם מתנגדים למשה רבינו עליו השלום. כמו שהיו שני שלמי היצירה שלא היו כמותם, כך נמצא שנים כנגדם, הרע לעומת הטוב. וכאשר רצה הקב"ה שיהיה משה בורח, היה בורח על ידי מתנגדים אלו.
גבורות השם · פרק י״ט, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך גבורות השם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
