ובהתלבש האדם במדה זו, היא לו לסולם לעלות בו מעלה מעלה עד לשמים. וזהו גם כן הרמוז בכאן באמרו (שמות יט, א) "באו מדבר סיני", כי "סיני" הוא במספר "סלם", כאמרם ז"ל במדרש (ילקו"ש ח"א רמז קיט) ב"סלם מוצב ארצה וגו'" (בראשית כח, יב), רבנן פתרין ליה בסיני, אתייא דדין כאתייא דדין. כי האדם בהסתלקו מהגוף ותאוותיו, הרי יש לו סולם שעולה בו מן הגוף השמימה להיות עם השם יתברך, וקרוב אליו.
דרוש על התורה · פרק ח׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.