ויותר מזה בלבול הלמוד של תנוקות של בית רבן, שעליו העולם עומד, בשהוא* הבל פה שאין בו חטא. אשר אין לספר גודל הקלקול, שמתחילין ללמדם פרשה אחת בסדר הזה, ובשבוע האחר* פרשה אחרת בסדר שקורין הצבור, וכן נוהגין כל השנה. עד שקודם שיתחילו השנייה ישכחו הראשונה, שאינם חוזרים עליהם כלל, כמו שעושים בתלמוד, גם הוא. וכשבא אחר כך לתלמוד, יוצא ערום ממקרא כאשר נכנס, עד כי אף פרשה אחת בתורה איננו יודע, עד שלא נמצא כמעט אין גם אחד הרגיל במקרא. ואם יבא מי שירצה להדריכם בדרך אמת וישר, אומרים הלא אחר הרוב יש להטות. על זה דאבה נפשי. ולספר כל הקלקולים יטרח וידאב על המספרם. ועל כל הדברים האלה הנה קולי שאגת אריה וקול שחל, ובמר נפשי* אבכה, ודמוע תדמע עיני.
דרוש על התורה · פרק כ״ט, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
