אבל את אשר הוא יודע בעצמו שאינו אמת, ושהוא שנוי מפורסם בכל בחינותיו, אין לומר בו כמו שכל המעשים נבראים מאתו יתברך כך דעתו ושכלו של אדם בכל החלוקות*, כי אין דבר זה דעתו ושכלו בעצמו, שזהו שקר ידוע, ואין שייך לומר שיהיה מאתו יתברך.
דרוש על התורה · פרק כ״ז, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.