ובאולי יעלה בדעתך הרי אף למוד אחד או דין אחד מהתורה לא נמצא שלא יהיה בו מחלוקת תנאים ואמוראים, או גאונים וקדושי עליון, ודיעות שונות, "זה אומר בכה וזה אומר בכה" (מ"א כב, כ). וכי* לכל מי שאין הלכה כמותו אין שכר על תורתו, או כל שכן שיהיה חס ושלום בעונש הזה. והרי בית שמאי אין כל דבריהם הלכה (עירובין ו:), וכי יהיו חס ושלום בכלל זה.
דרוש על התורה · פרק כ״ז, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.