וקוצצי אילנות טובות, רצה לומר כאשר הם קוצצים ועוברים על מילי דרבנן שנקראו "אילנות"*, כמו שנאמר (קהלת יב, יא) "דברי חכמים כדרבנות וכמסמרות נטועים", הם הנטיעות שנטעו ותקנו רבנן בגזירות ותקנות טובות, שיהיו קבועות כמסמרות הללו, והבריות מקילים בהם לבלתי הזהר, מכיון שאינם אלא מדרבנן. ובזה ודאי המאורות לוקין, שאף חכמינו קדמונינו קדושי עליון ז"ל אין נחשבים לכלום בעיניהם.
דרוש על התורה · פרק כ״ו, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derush al HaTorah, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2023
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרוש על התורה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.