ושנים הראשונים שאינם מצד השכל, שייכים אף לבהמה, שאינם תלוים* כלל בשכל. ולפיכך יש לבהמה שני קרנות, כנגד שני גבהות שימצא גם כן לבהמה. ואדרבה, ראוי דוקא אלו שני קרנות לבהמה, אשר אלו לא ימצאו כלל עם הקרן השלישי, שהוא קרן השכל. אבל האדם ימצא לו הקרן השלישי, הוא הרוממות האמיתי במה שהוא משכיל. והקרן הזה הוא השכל אשר הוא בראשו של אדם, עד שהזיו והחכמה שלו מבהיק. ולכך נקרא "קרן", כדכתיב (שמות לד, כט) "כי קרן עור פניו", על שם שהזיו מבהיק ונראה בולט, וכן החכמה והשכל באדם מבהיק ובולט.
דרשת שבת הגדול · פרק י״ז, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Derashat Shabbat Hagadol, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2022
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך דרשת שבת הגדול בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. מה עוד משתנה בהצגה מפורט במקורות ורישיונות. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.