והיה אם לא תשמע בקול יי' אלהיך לשמור ולעשות את כל מצותיו וחקותיו וגו'. ומקומות העיונים בפרשה זאת הם אלו. כי אחר שאמר אלה התנאים אשר זכר בתחלה חזר לומר ישלח יי' בך את המארה וגו'. עד השמדך ועד אבדך מהר מפני רוע מעלליך אשר עזבתני. וגם אחרי תוכחות רבות חזר שנית לומר ובאו עליך כל הקללות האלה ורדפוך וגו' כי לא שמעת בקול ה' אלהיך לשמור מצותיו וחקותיו. ועוד אחרי תוכחות רבות חזר שלישית לומר אם לא תשמור לעשות את כל דברי התורה הזאת הכתובים בספר הזה וגו' הפלא יי' וגו'. ולא די זה כי עוד רביעית חזר לומר ונשארתם במתי מעט וגו' כי לא שמעת בקול ה' אלהיך. הנה שהוכפלו תנאים שכבר נזכרו בפסוק ראשון לא אחת ולא שתי' וגם נשתנו סדריהן ויראה שחוייב המבאר לתת לב לכל זה וכבר נתבאר ענין זה הסדר בברכות אלא שיתקלף הסדר לפי חלוף טבע הקנאת השלמיות או הפסדם. וגם שנתוספו ענינים לפי מה שיראה שיזכור שני הגליות אשר נגזרו עליהם עד עת קץ כי על דרך האמת הכל גלות אחד נמשך עד עת קץ הגאולה כמו שיבא:
עקידת יצחק · פרק צ״ח, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Akeidat Yitzchak, Pressburg 1849
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך עקידת יצחק, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
