והנה לזה יתחייב הנמשך כי הנה כמו שימצא עם אחד לסבת אחדות' שיהיו מנוצחים ונוצחים בזמן אחד וזה יהיה לחולשת קצתם ולחוזק קצתם כמו שהיה הענין במלחמת ישראל עם הפלשתים אשר היו כלם מנוצחים מהפלשתי ההוא הערל אשר חרף מערכות אלהים ולא קמה רוח איש מהם מפניו מצד החלשה הנמצאת בכללם אמנם היו נוצחים מצד הגבורה והחוזק הנמצאים בלב אדוננו דוד אשר לבש בגדי קנאה ומסר את נפשו וישלך אותה מנגד על דבר כבוד השם יתעלה כמו שנתבאר שער ט"ו. ועל זה האופן אפשר להיות בכל מה שיחטאו העם או קצתם בחטא גדול או חטאים אשר בהם יקראו כלם רעים וחטאים ובעת ובעונה ההיא ימצא בתוכם איש אשר ימלא יד ה' בשיעור מהשלימות שיגבר איכותו עד שיהיו מחולים ומכופרים ויקראו כלם צדיקים:
עקידת יצחק · פרק פ״ג, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Akeidat Yitzchak, Pressburg 1849
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך עקידת יצחק, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
