אמנם מה שסמך בהעלותך את הנרות ואומר ויעש כן אהרן וגו'. ואז"ל מגיד שבחו של אהרן שלא שנה (ספרי) גם זכרו בכאן וזה מעשה המנור' מקשה זהב עד ירכה עד פרחה וגו'. עם מה שאמרו עוד למה נסמכ' פרשת המנור' לחנוכת הנשיאים כשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו וכו'. אמר לו הקב"ה חייך שלך גדול משלהם שאתה מדליק ומטיב את הנרות בקר וערב (במ"ר פ' ט"ו). כבר כתבנו טעמו ופירושו במעש' המנור' שער מ"ט שים עיניך עליו וייטיבך לבך בכל דבר ודבר מזה גם בנחת רוח של אהרן יותר ממה שנאמר עליו מהמפרשים ז"ל ונודעה מה כחו ומה גבורתו במה שאמרו מגיד שבחו של אהרן שלא שנה כי דבר גדול הנביא דבר. אמנם במה שאמר בענין טהרתם די במה שכתב בפירושינו אמנם בענין תמורתם ופדיונם בבכורות די במה שכתבנו בשער ע"ב:
עקידת יצחק · פרק ע״ד, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Akeidat Yitzchak, Pressburg 1849
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך עקידת יצחק, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.