עקידת יצחק · פרק ס״ז, ס״ה

הענין הב' שצריכה להיות תחת השמים ולא יהיה סכך אחר מבדיל (סוכה ט'.) כלומר הבט מה למעלה ממך השמים ושמי השמים וכל צבאם וראה מי ברא אלה וקבל עליך עול מלכות שלמה וכמ"ש (אבות פ"א) ויהי מורא שמים עליכם ואל יפסוק בינך לבינו יתברך דבר בליעל מהדעות הנפסדות והתאוות המשולחות כי זה מה שיתקן כלל המעשי' וכמ"ש (שם פ"ב) וכל מעשיך יהיו לשם שמים. והיה הסכך הכשר מדברים שאינן מקבלין טומאה (סוכה י"א.) למה שהדברים ההם הם חסרים ובלתי מתוקנים במינם כגון גולמי העצים אשר אין להם שום צורה ובית קבול שבשבילה יקראו כלים או הדברים אשר אינן ראויים למאכל וכיוצא בזה. לרמוז רמז חזק שהפחיתות והחסרון הנמצא בטבע האדם אם מצד הרכבתו ואם מצד צורך הדברים אשר הוא חסר מהם או שנמצאו בלתי שלמים הוא המבדיל הבדל רב ועצום בינו ובין אלהיו אשר כבודו שוכן למעלה מעשרה כמו שאמרנו: