ואם נזכור על כינוי שמות ומדות וספירות שיראה מהם הרבוי, חינו אלא על דרך התיחסות ודרך משל ודמיון, לא להבדיל שום הבדלה זה מזה כלל, אבל הוא יתברך אחד ומתייחד בכל הכוחות כלן כשלהבת קשורה בנחלת, והמדות מתחלפות כפי הבנת המקבלים לא שיש למעלה שינוי ח״ו שנאמר אני ה׳ לא שניתי וכו׳.
שובי שובי השולמית · פרק ב׳, ל״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1911
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שובי שובי השולמית, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.