אמנם בא״ס לא הותר לך לדמות שום דמיון כלל, לא דמות אותיות ילא שום דמיין להשכיל בשכלך שיש שכל פשוט ולמעלה מהכל הוא הא״ס ית״ש שלא נדע ממנו כלים, רק שישנו ויחוייב מציאותו, ולכן הזהר כי כשתשכיל בשכלך שיש אלוה שיהיה בדרך רצוא לחייב מציאותו בשכלך, ושוב שלא תדמה שום דמיין וציור כלל ועיקר, כי הדמיון רן אחר השכל, ולכן נאמר בס׳ יצירת ואס רן לבך שוב לאחור, ותזהר היטב בדבר הזה כי הוא עיקר גדול באמונת :
שובי שובי השולמית · פרק ב׳, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1911
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שובי שובי השולמית, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.