אמר שמואל כך מצאתי כתוב ולא הבנתי הענין ובודאי שיש בו טעות ולא שלחתי את ידי בו וז"ל ג' יודי"ן ט"ל מ"ב ד' יודי"ן שם ב"ן הוא שתי הויו"ת חד רוחא דשדי בגווה ונשאר תמיד בה וז"ס פ' איזה ספר כריתות אמכם וגו' בסוד אין האשה כורתת ברית אלא למי שעשאה כלי ומתמלא במלוי יודי"ן. ע"כ מצאתי ואיני מבין הענין ונלע"ד לפרשו כי יה"ו דיודי"ן יש בו ג' יודי"ן והוא בגי' ט"ל ובג' אותיות עצמם נעשים מ"ב:
שער רוח הקודש · פרק מ״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.