שער רוח הקודש · פרק כ״ב, א׳

תקון ו' והו' תקון עון נדרים ושבועות לשקר. דע כי אעפ"י שאמרו בס"ה כי השבוע' היא בנוק' דז"א והנדר באימא עילאה שהיא בינה כנז' בפ' יתרו עכ"ז עיקר הדבר הוא ששניהם הם בנוק' דז"א כדאמר קרא אישה יקימנו ואישה יפירנו בין בנדר בין בשבועה ופירושם הוא כך כי מן הפה של ז"א יוצא הבל ונעשה אור מקיף אל ז' תחתונות דנוקביה והם סוד ז' הבלים דס' קהלת שהם יוצאים מפה של ז"א וז"ס שבועת אמת שהיא מצות עשה לישבע בשמו של הקב"ה שנאמר ובשמו תשבע פי' כי שבעה הבלים של אור מקיף שלה נמשכים מפה של ז"א הנק' אמ"ת ונמצא כי הנשבע באמת גורם להמשיך אור הבל פה דז"א שהם ז' הבלים ומקיפים את ז' תחתונות דנוק' בסוד אור מקיף גופא דילה בהיותה גבוה מן החזה דז"א ולמטה כנודע ונמצא כי שבועה היא בנוק' אלא שנמשך לה מן בעלה שהיא ז"א ולכן קאמר קרא אישה יקימנו ואישה יפירנו. גם נקרא שבועת אמת לפי שהיא בחי' אור מקיף ונודע כי כל אור מקיף הוא משם אהי"ה והנה אהי"ה פעמים אהי"ה בגי' אמת כנודע ונודע מ"ש בתקונין דף ע"ד ע"ב ע"פ ועתה יגדל נא כת ה' כי המלכות נק' כח אדנ"י לפי שהיא נקראת בת שבע ובכל ספי' מז' תחתונות שבה יש בה שם הוי"ה אחת ותנה ז' הויו"ת יש בהם כ"ח אותיות והם נקרא כת ה' ואז נקרא בת שבע והבן זה והנת הנשבע לשקר מונע ממנה שבעה הבלים דקדושה אלו וכביכו"ל מלביש אותה ע"י שבעה הבלים דקליפה אשר עליהם נאמר גם זה הבל ורעות רוח ולכן תקון השבוע' הוא להתענות כ"ח ימים רצופים לתקן גופה שהם ז' תחתונות שבה שהם שבעה הויו"ת הנז' שהם כ"ח אותיות ויכוין בהם בכל יום לאות אחד כי אלו הם שעור גופה בבחי' אור מקיף ודע כי עתה שיעור י"ס שלה הם כשעור נה"י של ז"א בלבד וגם עד החזה של ת"ת דז"א: