שער רוח הקודש · פרק ט״ז, ב׳

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

גם א"ל שמי שהוא משורש קין צריך להזהר להסיר הסכין מעל השלחן בעת ברכת המזון לגמרי ולא יספיק לכסותו בלבד יען כי כלי הזיין הם בקין כנודע. גם צריך שלא לשפוך דם ואפי' דם מילה ושלא להרוג אפי' פרעושי' וכנים. גם א"ל שצריך להזהר מן דברים אלו מן פסיעה גסה מהגאו' ממעוט אכילה. כונת התפלה. ובפרט בברכת השיבה שופטינו. יזהר בברכת הנהנין. יזהר לשים מלח על השלחן. יזהר שלא לשתות מים אחר המזון. צריך להזהר בכבוד חבירו. גם יזהר כשאומר נקדישך לכוין לחבר רגליו ולכוין בשם אבגית"ץ כמבואר במקומו. גם צריך להזהר שלא לעקור שום שער מן הזקן אפי' דרך עסק שיכוין כי זק"ן זק"ן הם בגי' שד"י כנז' במקומו. גם צריך לכוין כשלובש בגדי שבת בשם אהרר"יאל כנז' במקומו. גם יזהר שלא לחבר ולשלב עשר אצבעות ימין ושמאל זה עם זה. ולכוין בהם בשם אהו"ה שהיא בגי' אצבע כנז' במקומו. (אמר שמואל החשבון הוא כך במלוי יודי"ן אלף הי ויו הי הם בגי' קס"ג ואצב"ע בגי' קס"ג). גם יזהר שלא יגעו רצועות התפילין בקרקע ולכוין כי רצועה היא בגי' שני פעמי' א"ל כנז' במקומו. גם יזהר שיסתכל בכוס של ברכה ולכוין כי כשתשליך לתוכו המי' הם ט' יודי"ן שבארבע הוי"ת ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן כנז' במקומו וראה והבן כי כל ניצוץ נשמה הוא יו"ד אחת כי כל נשמה כלולה מעשר ולכן בקרח הם י"ג נצוצין כנגד רבוע הוי"ה דאלפי"ן שהיא בגי' ק"ל ועד"ז בכלם עד המלכות. למך שהם כ"ב נצוצות כנגד כ"ב אותיות שבמלוי הוי"ה ואדנ"ות.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש בנוסחו המקורי, בלי הערות השוליים של המהדורה. מה עוד משתנה בהצגה מפורט במקורות ורישיונות. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.