ליל ששי מרבית אַיֵםֲ נא אותיו' אדני ומלא ומלא דמל' ובן ט' אותיות. שחדית זְרָהְ ע"ב ק"ל י' אותיו' אל יהוה מנחה יום ששי שָשָ מצפץ מצפץ אל אדני) בקבל' שבת יָוְדָ דמלוי מ"ה ומ"ב של מ"ה. מוסף וְיָאֶ אהוה אדני: שחרית יַלְתָ ע"ב ק"ל ע"ב קס"ו ומ"ב של מ"ה: ערבית בַשׁ קנ"א דאהי"ה דההי"ן וקנ"א דאדנ"י אלהי"ם: קודם הקדוש איה נֵרְ אל אדנ"י יה"ו. מנחה אְלֶףָ יהו"ה אלהי"ם אדנ"י: שחרית הַהִלֹ ד' יודי"ן כ"ו. מנחה הְתָּהְ ת"י קדוש אל יהוה: ערבית ליל שני שִזָיְ אלהי"ם י"ח אותיות מלוי ע"ב: סעודה ליל א' יִאֻהְ ג' אלהי"ם ריבוע אחוריים ק"ל מ"ה י"ה. סעודה ליל שני רָוּ אל אהי"ה כ"ו. וְלָאַ מלוי ס"ג מ"ב דס"ג וַרַהְ א"ל יהו"ה ל"ב אלהי"ם יִאְשָ יו"ד פעמי'. ה"י והיו"ד מלוי ע"ב: בהלכה אִמְיֶ א"ל אהי"ה כ"ה אותיות דאהי"ה דההי"ן וכ"ה איתיות דאדנ"י אלהי"ם במלואיהם בס' הזוהר. ובקבלה מַרִ י"ה ציור רי"ו. דודי' אחוריים דס"ג ומלויו. במשנה רֵיָשַ ב' אלהי"ם פנים ואחור מ"ב דע"ב ואלו הם הפסוקים שמהם ננקדו נקודות השמות הנז"ל על הסדר אַים אֵפוא חֲכמיךָ: וְאת הָאש זְרה: שָש אָנכי: מָבלִיגיתי: וְאיו לָמה זֶה: תַלתלים שְחורות כָעורב: עַד בוֹש: נֵר יְהוה נִשמת: בְפריו אֶלף כָסף: הַליהוה תִגמלו זֹאת: תְהי יָדךָ לְעזרני: שִיח לָארץ וְתורךָ: הִיא מוּצאה וְהיא: רָוה וּכמוצא מָים: וְלא שָמע עמי: רַוה נַחת גְדודיה: יִשא יְהוה פָניו: אִמי וְאל חֶדר: מַר לִי: רֵיש וָעושר אַל: לְכֹגֵ בן ילי: הָיָהְ אהיה בן יְאֱ יְהוֹהָ אל"הינו א"ל אלהים יהוה מה וכו':
שער רוח הקודש · פרק קכ״ט, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Jerusalem, 1863
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שער רוח הקודש, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד. לפירושים ולהכרעות מאוחרות יותר יש לפנות למקורות המתאימים.
