אבל לערב דכתיב לביתו ולא לבית ערב גמ' וברמב"ם נתן טעם דכתיב לקח בגדיו כי ערב זר והיינו משום דבקרא יש לומר לביתו למעט שכר שכיר וכדומה שלא היה הלואה מעולם אבל בערב דיש כאן הלואה אסור לכך עשו לו סמך מדברי קבלה לקח בגדיו וכו' וכיון דמוכח דקרא איירי בערב א"כ כ"ש בשכר שכיר כמ"ש דליכא כאן שום הלואה בעולם. והג"ת הניח הרמב"ם בצ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן צ״ז, ל״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.