שהרי אין וכו' הא דלא נקט הטעם דאין כאן מי שתבעו וטוענו בברי ואיך ישבע על טענת שמא כת' הש"ך דמיירי דמתחלה הכחישו הפועלים לחנוני וקודם שבועה מתו והלכו להם. או י"ל דס"ל להרמב"ם כדעת הפוסקים דס"ל דחנוני לעולם אינו נוטל אלא בשבועה אפילו אין כאן טענת ברי. ועיין תומים שנראה פי' זה כי נראה אם הפועלים הכחישו והלכו להם נהי דאין חנוני נשבע שבועת המשנה הואיל ואין משלם רק תשלום אחד מ"מ היסת צריך לישבע ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן צ״א, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.