ש"ד לאו דוקא דאורייתא דהא הוא רק הואיל והכחיש העד היה חייב ש"ד אף בזו ישבע ואין זה דאורייתא אבל כבר העליתי בכללי מגו דיש לו כל תוקף ש"ד בכל אופנים ולכך הוא נקרא בפי מחברים ש"ד הואיל ויש לו כל תוקף ש"ד:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ט, י״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.