נו"ן דינרים פקדון לאפוקי מדעת הרמב"ן דס"ל מלוה ופקדון שני מינים הם. ודוקא מעות אבל תבעו מנה והוא מודה לו בחפץ פקדון בזה לא טעה וכמש"ל בסעיף י"ג דלא הוה מין טענה ועיין תומים דאם אין אחריות כלל עליו יש לספק דאפשר דלאו מין טענה הוא וע"ש דכן נראה:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ח, מ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.