מלא עשר וכו' דעת הרמב"ם הוא זה לחלק בין קדימת מלא קודם כדים דמורה על טענת שמן אבל באמרו כדי' קודם מלאים על שניהם נתכוון והש"ך השיג דהגי' בגמרא יש בבורך וכבר כתב בדרישה דברוב ספרים הגי' בידך:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ח, מ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.