וכן נראה לי עיקר והש"ך כתב דאין הכרעת רמ"א מכרעת וכן הסכמתי בתומים דנכונים דברי מחבר שהן דברי רמב"ם וכן לקמן בסימן רכ"ג בהיה לו שני עבדים והלוקח אומר גדול לקחתי והמוכר אומר א"י אם גדול או קטן זכה לוקח בקטן היינו הך דינו של מחבר ורמ"א לא הגיה שם כלום אולי סמך אמ"ש כאן:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ח, ל״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.