אין מוציאין בסמ"ע כ' הטעם דיכול לומר לא הודיתי ולא מחלתי היותו מוחזק ועיין תומים דכתבתי דזה אינו רק כתבתי די"ל נחנו ב"ד מסופקים אי הוי הודאה ומחילה גמורה ואם כן בתפס לא מפקינן וגם עוד טעם כמש"ל:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ח, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.