אלא א' וכ' הש"ך דמ"מ אף שלא נעשו שניהם בזמן א' אם זהו תבעו חיטין וזה הודה בשעורים והתובע חזר לטענתו ותבעו חיטין ולא הזכיר שעורים מודה הרא"ש דפטור ובתומים הוכחתי בדברי הרא"ש ז"ל דסבירא ליה אף בהודאה איירי שאחר כך חוזר לטענתו הראשונה ומ"מ בעינן שיהיה נעשה בבת א' וצ"ע. ואם אמר לא כי אלא חיטין לכ"ע אפילו לא נעשה בב"א פטור משעורים דהא לא כי קאמר ועיין תומים:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״ח, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.