אבל לא בציבור המודים היינו קהל וכבר כת' הרא"ש בתשובה כלל ח' דדברי קהל א"צ קנין וה"ל כקבלו קנין א"כ איך שייך גבי' השטאה הא בקנין לא מ"ל משטה הייתי ודברי קהל ה"ל כקנו ולכן מ"ש הש"ך לפקפק על זה לא ברור ודברי הש"ע כיתד במקום נאמן:
אורים ותומים, אורים · סימן פ״א, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.