ואפילו יש עדים וכו' והיינו כדלעיל אמר לא לויתי ובאו עדים שלוה ופרע א"י לומר פרעתי וחייב לשלם. והק' הסמ"ע הא לעיל הטעם משום דהוחזק כפרן ע"ש שדחק ולק"מ דעל הך דיטעון פרעתי כבר אין צריך להוחזק כפרן דבלא"ה הודאת פיו גדולה מהעדאת עדים וכל האומר לא לויתי כאומר לא פרעתי וזהו השגת ראב"ד על הרמב"ם ועיין מש"ל סימן ע"ט בתומים סק"ב ולק"מ:
אורים ותומים, אורים · סימן פ׳, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.