מאותם חפצים וכו' בתשובת הרא"ש דאם טען עליו שמסר לו ר' זוז בפקדון להוציאם ולהשביחן והוא כופר ועדים מעידים שהודה לפניהם בחמשים הוחזק כפרן ולא מצי למימר אשמוטי קמשמט הואיל ואין החפץ מבורר רק נתן לו מעות להוציאם ולהשביחן וכן עשה עכ"ל ועיין בתומים שהארכתי בטעמו של דבר למה לא אמרינן ביה אשמוטי קמשמט שנאבדו ממנו בפשיעה ולית ליה עכשיו מעות לשלמן וכתבתי כי נ"ל דין זה במחלוקת שנויה בין תו' ורש"י וספקא דדינא הוא וצ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״ה, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.