ובענין נאמנות מפורש ר"ל מה שכתבנו מקדם נאמנו' לא לפי טופסי דשטר' כתבנו מעצמנו רק תנאי מפורש היה בין הלוה ובין המלוה ובאמת אי לא כתבו שהקנין היה בגין נאמנות מפורש רק שכתבו שהיה נאמנות מפורש ג"כ מהני כי בשעת הלואה א"צ קנין לנאמנות סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״א, ל״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.