העדים עצמן וכו' משמע אפי' כת"י יוצא ממקום אחר ובעה"ת וטור נתנו טעם דיכולים לומר ע"ז חתמנו וע"ז לא חתמנו והקשה הש"ך להך דיעה דס"ל לעיל סי' מ"ג דלא אמרי' זה רק באין כת"י יוצא ממ"א אבל ביוצא ממ"א לא אמרי' כן א"כ למה יהיו נאמנים במה שכתבו להדיא הנאמנות ויפה הקשה ודוחק לומר הואיל ונהיגי לכתוב נאמנות בלי צווי מלוה והוא מטופסי דשטרא אצלם עדיף יותר מטעות שעדים מצוים לטעות ונאמנים וצ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ע״א, ל״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.