פטור ואם עדים הללו שיחד הלכו למדינת הים או מתו והוא טוען פרעתיך בינו לבינו אינו נאמן במגו דפרעתיך בפני העדים שאמרת ותליא במחלוקת הרא"ש והר"ן שכתבתי לעיל ס"ק יו"ד והדין דשם שייך גם כן כאן ע"ש ואם טען פרעתי ביני לבינך אחרי שכבר מתו העדים ולא היה אפשר לקיים תנאי נאמן ועיין ש"ך דהעלה ה"ה אם אמר בפני אנשים מסויימים כגון ת"ח או רופאים גם כן הדין שוה כמו דפרט אנשים סתם דמכל מקום אנשים אחרים כשמעידים על הפרעון נאמנים:
אורים ותומים, אורים · סימן ע׳, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.