ואם אמר שפרעו שלא בעדים וכו' ול"ל מגו דפרעתיך בפני עדים ומתו דמיחזי כשקרא דהרוצה לשקר ירחיק עדותו כ"כ הרא"ש והר"נ והמ"מ נתן טעם דחזקה דלא פרע כיון דרואה דמקפיד המלוה מבלי לפרוע רק בעדים וה"ל מגו במקום חזקה ועיין תומים דנ"מ בין ב' טעמים אם התנה עמו תנאי זה שלא יפרעו כו' שלא בעדים והלוה מודה וטוען שפרעו שלא בעדים לתי' הרא"ש נאמן דמגו זה טוב ולשיטת הר"ן ומ"מ וכ"כ הראב"ד א"נ דגם בזה שייך טעם הנ"ל ולכן הסמ"ע ס"ק י"א דהחליט במיגו זו נאמן צל"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ע׳, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.