ואם כתב בו נאמנות. כתב הסמ"ע אם כתב סתם דהאמין למלוה אף דלא פי' דלא יהי' צריך לישבע מ"מ המלוה נוטל בלי שבועה כיון שהאמינו אבל אם לא כ' רק שלא יהי' נאמן לומר דפרע תלי' במחלוקת הנ"ל למ"ד דעל כת"י אין נאמן לומר פרעתי א"כ אהני לי' נאמנות דאפי' שבועה א"צ משא"כ למ"ד דיכול לטעון פרעתי יש תועלת בנאמנות דא"נ פרעתי אבל מ"מ צריך המלוה להיות נשבע ונוטל וכתב הש"ך דמשביעי' לי' אף דלא טען הלוה השבע לי וגרוע משטר דצריך הלוה לטעון השבע לי:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ט, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.