ואפי' במקצתו דעת הסמ"ע דצריך להיות השובר נכתב באופן דא"א לחתוך השובר דאם יחתוך יהיה זיופו ניכר אבל בזה אופן דאפשר לחתוך הרי יש לו מגו דחתכו והוא נאמן דאין בשובר ממש והש"ך השיג דהוי מגו במקום חזקה ועיין תומים דבררתי דהוא מחלוקת רבוות' ומידי ספיקא דדינא לא נפקא והממע"ה:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, פ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.