נותנים למי שיודע בכריכה אפילו בב' שטרות סגי דכריכה וקשר הוי סימן וכן אם הם ג' שטרות ואחד יודע מנין והשני אינו יודע למי שיודע נותנים ואם אחד אומר מנין ואחד אומר הכריכה דעת רמ"א דנותנים למי שאומר מנין דזה סימן מובהק ביותר והסמ"ע והרבה אחרונים כתבו דהם שקולים לכך לא יתן לא לזה ולא לזה:
אורים ותומים, אורים · סימן ס״ה, ל״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.