ואם נכתב שובר וכו' כתב הסמ"ע וכן הש"ך דוקא בכתוב בשטר הן מחמתו והן שלא מחמתו ומכ"ש בדכתב ביה לכל מוציאו אבל אם צריך להיות דוקא מחמתו א"כ אם אין לו הרשאה לא מהני שובר שלו ומפסיד הלוה עד שיברר שהיה בא בהרשאה או שהעידי שובר יעידו בבירור שהיה לו הרשאה ואני כתבתי בתומים לפמ"ש דאם שטר בידו נאמן לומר קניתי ואין צריך ראיה אף שובר יכול ליתן ואם לא היה שטר בידו פשיטא דלאו כל כמיניה ליתן שובר ומה לו ליתן שובר על חוב אחר ופשוט:
אורים ותומים, אורים · סימן נ׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.