ומסרו בפ"ע כו' עיין תומים העליתי דאם הוא בו ביום אין צריך לע"ח אפילו עדים אחרים הן ע"מ ולא מקרי כלל מזויף מתוכו אבל אם הוא ביום שלאחריו ה"ל מוקדם ועיין תומים שאפשר לומר דבזה לכ"ע פסול לגמרי דה"ל מזויף מתוכו ועיין שם מה שכתבתי בישוב דברי ריב"ש וצ"ע ועיין מזה סימן נ"ה אי"ה:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ח, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.