ואם קיימו בשנים וכו' העלה הש"ך דאם הקיום שאחרים העידו שהוא כת"י עדים או עדים בעצמן העידו כן וכן לוה שהודה בפניהם שהוא כת"י אינו מועיל כלום דה"ל עד מפי עד דכיון דהם שנים לא מקרי ב"ד אבל אם הם בעצמן מכירי' החתימות לא הוי קיום ב"ד אבל מכל מקום לפמ"ש הרמ"א לקמן בסעיף ז' הוי עדות מעליא לענין קיום מכל מקום אינו מקרי קיום ב"ד רק קיום עדות ונ"מ טובי בין קיום ב"ד לקיום בעדות כמש"ל כך העלה הש"ך ודלא כסמ"ע וכן נכון:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.