שאין הכתיבה עיקר כו' דכתיבה הוי כמו שטר בעדים וקי"ל דלא חיישינן למחזי כשקרא אבל לחתום הוי מעשה ב"ד וב"ד ודאי לא יהיה משקרים והש"ך דעתו דמותרים לחתום אפילו טרם שקבלו העדות ואין דבריו נראים כמ"ש בתומים:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, ע׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.