קיום שטרות דרבנן עיין תומים שהארכתי אי הלוה טוען בבירור שמזויף הוא דיש דעות רבים אי הך קיום הוי ד"ת או לא כי יש הרבה דינים שהקלו הואיל וקיום שטרות דרבנן כמו שכתב הרמ"א וא"כ במקום שצריך קיום דבר תורה אין להקל והעליתי דאם הלוה טוען מזויף אף דדעת הרמב"ם ומחבר בא"ע גבי גט אף ד"ת צריך קיום התם משום דבדבר שבערוה בעינן עדות ברורה אבל בד"מ אין צריך קיום ד"ת אף דלוה טוען מזויף דחזקה דלא חציף אינש לזייף הוי אומדנא דמוכח להוציא ממון כמו דמוציאין ממון בעדות בידיעה שלא בראיה וכל כיוצא בזה דלא איברי סהדי אלא לשקרי ע"ש ואי עדים טוענים מעולם לא חתמנו זה בררתי מתוך התו' דלא כמהרי"ק דד"ת בעי קיום בד"מ ומכ"ש בעדות נשים וכ"נ דעת הש"ך ודלא כסמ"ע דמשמע בכל גווני צריך קיום ד"ת אפילו הלוה טוען מזויף ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ו, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.