וקרעו וכו' פי' הסמ"ע דחותכין בנייר אותיות כפי חתימת העדים ומניחים הנייר ע"ג השטר והעדים ממלאים מקום החתיכה דיו ומסלקי' הנייר והרי הם חתומים על גב השטר אבל שיהיו רשומים על השטר והם יכתבו ע"ג רושם אפילו בגט פסול דהוי כתב על גבי כתב ולדבריו אפילו להיש מכשירין בהג"ה בכה"ג מודה דפסול והש"ך השיג וכן העליתי בתומים דכשר בשטרות להך מ"ד ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ה, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.