היה ביום כ"ד אפ"ה כשר עיין תומים דהעליתי דלא מבעיא דכתוב בשטר דאקני דדינא שטר מאוחר כשר דפשיטא דכשר דאמרי' דהקדים לכתוב שטר זה לזמן מרובה ואחרוהו לכ"ב בתשרי והואיל והיה בזמן מוקדם לא ידע על בורי' קביעו' חדשים כסדרן וטעו בשני עיבורי דירחי ולכך חשב דיום ד' יקלע בכ"ב אלא אפילו דלא כתב דאקני וא"כ אם מאוחר הוא פסול מ"מ כשר כיון דיש כאן סתיר' ביום השבוע תלינן הטעות בעדים ולא נפסלו וגם גבי' שלא כדין ליכא למיחש דמוכח מתוכו ועיין מ"ש אם נודע דנעשה בכ"ד לחודש והם כתבו בכ"ב בזו יש לומר דפסול אף דמוכח מימי שבוע דהיה בכ"ד דאולי חזרה הוא והולכין אחר אחרון ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ג, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.