אם כתב אלפים וכו' דאין לומר אלפים שני אלפים וה"ל מוקדם דא"כ בתרי יודין ה"ל למכתב אלפיי' סמ"ע ולדבריו במקום שהיה לו לכתוב חמש מאות ושמונה לבריאת עולם וכתב מאות ושמנה פסול דס"ל סתם מאות שנים ואין כאן הוכח' דנתכוון ליותר וגם שטר שכתב בו שנתחייב לשלם אלפים חייב לשלם שלשה אלפי' דאילו כוונת העדים לשני אלפים ה"ל אלפיי' בב' יודין (ואפשר לחלוק) אבל הש"ך כתב דאף אלפים י"ל פירושו רק שני אלפים ומ"מ כשר דמהכ"ת לומר שהוא מוקדם רק אם כתב אלפיי' בשר יודין ודאי מוקדם דא"א לומר בפי' יותר מב' אלפים כיון דכתוב אלפיי' וצל"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״ג, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.