אבל שטר מתנה כו' כותבין לו אפילו עדים בעצמן כן משמע בגמ' ש"ך ואין להקשות לפי' רמב"ן דפי' עדים שעשו שליחתן חוזרין ועושין שליחתן הטעם דה"ל מפי כתבם דהא לא אמר להו הלוה כתבו וא"כ במתנה מא"ל סוף כל סוף לא אמר להו הנותן כתבו א"כ ה"ל מפי כתבם וצ"ל דהואיל דליכא חששא מסתמא מתחילה כי אמר להו כתבו כוונתו אפילו על עשרה שטרות ועיין תומים מ"ש בזה:
אורים ותומים, אורים · סימן מ״א, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.